投稿者: Mikan Ichie

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高認試験受験所感

生活基盤はすでに応募した時と比べてだいぶ違って、とても「趣味」の範囲から出られない高認試験を受けるところではなかった。負けず嫌いな自分に敵わず、渋々朝早く試験会場に向かって結果的によかったと思う。

いろいろ訳あって高校の学習を全うできなかった少年・少女たちを救済する意味合いの強い試験だから、出題の量も難易度も総じて甘かった。日常で使う日本語＝国語や、大学まで触れていた数学、政治・経済系科目はもちろん、「科学と人間生活」も一般常識だけでなんとかなりそうな試験だった。その中で物理基礎だけが結構タフなイメージであって、１ヶ月前に教科書を一周しただけの自分は苦戦を強いられて、合格できないかもしれない。

試験の本質

少なからず試験の本質を悟ってきたような気がする。結論から言えば、試験は受験した時点の学力しか測れず、それ以上でもそれ以下でもない。文系出身だったが、私は理系が大好きだったし、物理の成績も一貫してよかった。上記の教科書の一周以外、高校以来物理に触れてなくて公式などがとっくにさっぱり忘れていた。昔の大学受験の時の成績とか、資格とかで自慢する人を結構見かけるが、今まで過去の栄光に囚われて前に進まないことにならないに謹んで自慢したい気持ちを控えてきた。今日は再び、別の角度でその無意味さを認識できた。

優れる義務教育

気になっていることとして、国語の試験で学生同士のディスカッション系が多くて就活のグループディスカッション（GD）を彷彿させられた。就活にGDがあったのは、元々義務教育からそういう内容を教わった（もしくは体験させられた）からではないかと勝手に推測している。つれから聞いた日本の高校の話を鑑みてその可能性が低くない。結局、以前不思議に思えていた日本人の凄さ、普遍的に強い生活力と集団活動力はあくまで学校で習得したとこで、特にその本人と両親の意識が高いために限らないみたい。

高認試験の意味

私にとって高認試験は大学に戻るに役に立つし、日本社会とのつながりを強める面でみても決して無駄ではないと思う。今更日本の義務教育を追体験することができないが、高認試験を通じてその一部のかけらを窺えた。外国人に向ける日本語能力試験を超えて、実際日本人と同様に国語の成績を持つことで、これからいざという時に説得力も増すでしょう。高認試験に興味を持つ外国出身者がいても、実際わざわざ受験までする人はそうそう居ないはずだから、私は日本社会の結構ディープなところまでたどり着いているような気がする。

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新大阪活動報告①報告すべき件なし

内示から２ヶ月間が過ぎたが、今のところは上司に予告された通り、とても暇である。一時出社した時期もあったが、在宅勤務であればほぼ有給休暇に等しい。新入社員に逆戻りしたと言っても過言ではない気分だが、２年弱の社会人をやって１年以上平気に「放置」されてきた。しかし、毎月決して低くない給料を支給されるから、不思議に思って仕方がない。

経済学出身のせいだろうか、私はつねに無意識に物ごとを経済学的損得勘定で考えてしまう。考えてみてください。修士まで１８年間以上の教育を受けてきて、そのほとんどが国公立でつまり税金で賄われていたわけだが、来月２９歳もなる私はろくにその分の価値を社会に還元できていない。しかも、卒業以来私は給料分だけの仕事をしていない。若ければまだしも、昭和１０年の平均余命にするともはや半分の人生が終わっていることだ。

税金、親からの投資と個人の努力によって得られた知識、スキルと思考力は宝の持ち腐れにされている。新卒の大学生よりアドバンテージと言えるところはせいぜい歳を取って落ち着いているしかない。一定期間において安定的なパフォーマンスを発揮できる機械と違って、そういった知識やスキルは肉体とともに劣っていくのだ。知識とスキルは使わなければいずれ忘れ去られる。多様な刺激を受けなければ、考え方も狭くなったりして変な方向に偏りかねない。

この不合理さこそ日々私を苦しめる根のもとである。なかなか承認欲求・自己実現欲求に満たせない位置に置かれている。「これから」、「誰でもそうしてきた」を言われても、人生の半分、肉体のピークが過ぎているのに、一体いつから「コスト」に見合う生産的活動ができるのだろう。

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悩ましい新型MacBook

待ち望んできた次世代M1シリーズMacBookはついにリリースされたが、躊躇なく予約することができなかった。かといってきっぱり見送るわけでもない。

新しいパソコンが必要な理由

9月から始まった大阪転勤によって、関西・関東間の移動は頻繁になった。「住所不定」の生活で、従来のMac Miniを中心にした配置は明らかに現状に満たせなくなった。いつでもどこでも同じワークフローができるように、気軽に携帯できるワークステーションが欲しい。

iPadは９割の作業をある程度カバーできるが、ほとんどの分野で得意とは言えず、効率が低い。加えて、今持っているiPadは64GBモデルだから、メインマシンとしてのポテンシャルがない。

物足りない現行無印M1

去年の11月にリリースされたM1搭載のMacBook Air/Proは性能的に素晴らしいパソコンに違いなく、新型のM1 Pro/Maxより劣っているが、ノートパソコン全体で見れば依然として優れている。価格もお手頃で、公式整備品は10万円弱で手に入れることができる。

唯一致命的な欠点として、無印M1のMacBookは同時に２つの外付けモニターに繋げることはできないのだ。デュアルモニターで作業することに馴染んでいる自分にとって、ここはどうしても譲れない。そして、無印M1はすでに旧製品になりつつあるため、このタイミングで手を出すとどうしても損する気持ちがある。

完璧な新型MacBook

今回の新型MacBookはもはや完璧なノートパソコンではないかと思う。性能について私はとくに気にしていない。ワープロ、ライトルームやプログラミングなど、そういった日常的利用には無印M1でもすでに持て余す。リフレッシュしたデザイン、狭いベゼルや復活した諸端子、そしてデュアルモニターへの対応、いずれも無印M1の短所であって改善された。

値段と悩み

確かにM1 Pro/Maxの性能をフル活用できる業界の方には、今回の新型MacBookはむしろ格安な類だを思われるかもしれないが、諸々込みで30万円弱の値段は一般人には手が届きにくい。リリースの前にすでにある程度覚悟していた。10万円前後で新型を買うつもりがさらさらなかったが、せいぜい18万前後、20万円を超えないと見積もった。

結果、エントリーモデルだけで軽く20万円を超えて、とても深く考えずに手を出すことではなかった。家族と相談して、本当に必要であれば買ってもいいというグリーンライトを出してくれた。実は結婚の前倒しで、5年間の貯金が一気に消えたぐらい家計が壊滅した。オリコローンを活用すれば、とくに家計をこれ以上圧迫しないが、パソコンに30万円も使った事実が変わらない。家計に余裕がない中で、こんな独りよがりの行動は人としてよくないと思う。

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渋谷時代の終わり

なかなか予想できなかったが、やはり私の渋谷時代は終わったと思う。住む場所に限らず、キャリアから家族まで、ライフスタイルは隅から隅まで大きく変わっている。人生の１つのターニングポイントを迎えていると言えよう。

この時期は私の最後の学生時代であり、受験勉強に限らずに幅広い活動が恵まれた青春の終電である。おおよそ４年間の日月にこれから人生の過ごし方が決定された。この４年間において全ての経験と出会いが大事であり、無駄にした時間や特段後悔になりうることはほとんどなかった。

この渋谷時代の終わり方について、いくつかのシナリオを想定していた。渋谷の大学に通うつれの卒業をきっかけに新しい時代を迎えるか、新入社員のグレードから普通社員に昇格するタイミングで青春とお別れを告げるかと考えていた。皮肉にも、その決定権は結局私になかった。

笹塚

複数の引越しを経験してから振り返ってみれば、笹塚のアパートは少しボロいが立地と設備がよくてとても住みやすかった。私は長い間に東京に興味がなく、九州を中心に活動しようとしたから、東京に関して渋谷以外は全くイメージが付かなかった。拠点を検討したとき、朦朧として渋谷区を限定にした。

最寄りの京王線を使って１駅で新宿に着く。ビックロやTOHOシネマズはほぼ家の近くにある感覚だった。コロナ以前定期的に映画館に通う自分として大変助かった。渋谷に行くために明大前で井の頭線に乗り換えるが、そんなに苦に思えない。駒場だったら、井の頭線に乗ってもいいし、自転車で行くことも少なくなかった。すでにつれに譲ったチャリに今も当時駒場の駐輪シールが貼っている。

笹塚周辺のコンビニで１年間弱働いていた。当時は４軒のコンビニに応募したが、一発でこのコンビニに決めた。青森出身の店長のやや珍しい訛りに親切さを覚えたし、「後ほど電話」ではなく、その場で採用を決めてくれた。仕事をこなせばとくにやり方を押し付けないことや、お客も他のバイトも地元の住民がほとんどだったから、滅多にトラブルがなくてマイペースの自分でも馴染んでいた。

神社研究会

当時の私は今より信仰心が深く、神道と神社に傾倒していた。神主になることも目指した。普通の人には理解しがたいかもしれないが、人は極端な環境に置かれて限界に追い込まれると現世より「上」の世界に救いを求めることになる。私はその状態で神社研究会に入った。

もちろん、神社研究会はあくまで神道のテーマを文化的、学術的に扱っている団体で、在籍していた時に宗教的な活動は一切なかった。どちらかというと、旅行サークルより近いではないかと思う。想定したビジョンと少し違うが、日本式サークル活動を体験・勉強するためにそれなりに活動していた。

学園祭（駒場祭・五月祭）、コミケ出展と合宿、いずれも私にとってアニメにしか存在しないはずのイベントはリアルでハイレベルで体験できた。非日本人かつ非駒場出身、加えて社交的でもない、異類だった私を容認し、面倒を見てくれたメンバーたちに今でも感謝と申し訳ない気持ちを持っている。あの時はもっと積極的に活動できれば、もっと自然に振る舞って馴染めば、と思ったことはなくもないが、やはり当時の自分にとうてい難しいことだと思う。

Y神社

Y神社との関わりは完全に運命の流れだった。Y神社があって、今の生活があると言ってもいい。私のつれ、大事な友達たちはいずれY神社の関係者だった。そのセンシティブな政治的属性に覆われる裏に、至って普通の神社だった。むしろ、一般の神社より世俗化されており、大企業のように感じた。

神社での勤務、特に徹夜に伴う大晦日はとくに別のアルバイトより楽にならないはずなのに、全然嫌にならない。むしろ、普段のストレスまで癒やされているような気がした。とにかく参拝者も、従業員も全員優しくて、疲れることがあってもイライラする人がいなかった。皆さんと一緒に食堂で駅伝を観ながら、おせちを食べる時間はとても懐かしい。

社会人になってタイミングよく友達と御霊祭に行く時、私は半分冗談で「オレの前世は絶対大陸で戦死した日本兵だ」と言った。現実的に考えると、ずっと独りぼっちだった自分はY神社という空間・集団に隔てなく受け入れられ、周りとの一体感が高まったのは安らぎを感じた理由かもしれない。

日本橋

社会人になり、通勤の便利さから、しぶしぶ笹塚から日本橋に引っ越した。絶対いつか笹塚に帰るのだと思いつつ、ほとんどすぐ都心ライフに「負けた」。住宅街の安いアパートから都心の高級マンションに一気に上がって多かれ少なかれ気分が浮いていた。これに関して私は素直に認める。東大に受かった直後に感じた「全能感」を超えて空虚ですら覚えた。

職場も徒歩圏内にあるため、私の活動範囲は急激に狭まった。ちゃんとしたスーパーがないが、特殊なマルエツ、成城石井と高島屋があるから、たいていのものが揃っていた。夜遊びが増えて、頻繁に女性を銀座の店に誘ったりしていた。こんな地に足がつかない生活は半年程度続いていた。

つれとの同棲生活が始まったごろから、私の浮いていたこころは徐々に静まってきた。コロナもあって夜遊びをやめて銀座にはもう滅多に行かない。その代わりに日本橋により馴染んだ。八重洲方面に何の店がだいたいどこにあるかを言えるようになったし、昔ながらの店にもよく顔を出すようになった。こんな平凡な日常を送る最中に急に大阪への辞令が出た。

終止符

悩みと苦しみもあったが、私の「渋谷時代」は楽しかった。人生のステップアップは人より若干遅れて、苦しんだ時期も長かったけど、「終電」とはいえ、このレベルの青春を楽しめてペイできていると思う。

運命の歯車はまた回り始めて、浮いていた体が地面に叩きつけられた。会社と家族といった絆ができて、これからの人生はどこに向かっているかもはや自分で決めることではなくなった。

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人生初のIKEA、ついでに家具屋もやる「遊園地」

先日初めてIKEAを体験した。IKEAに関してもちろん小さい時から名前とCMぐらい知っている。実際行く機会がなかったし、通販サイトで家具類を漁ったことあるが、特に欲しいものがなかった。

IKEAに興味皆無の私が、つれの家族に誘われて行くことにした。結論から言えば、今回の体験で私のIKEAに対する印象は「興味ない」から「少し嫌い」に劣化した。

ショールームという本題

掲題で私はIKEAのことを「遊園地」と呼んだのは、IKEAがショールームをメインテーマにしているからだ。IKEAの商品を用いてコーディネートした無数のショールーム、様々なシーンと使用例を見せてくれる。

ショールーム自体に文句ないが、ショールームを通り抜けないと実際のお買い物エリア「セルフサービス」にたどり着けないのが気がかりだった。純粋に商品を仕入れて売る小売より、遊園地みたいに体験を売るサービス業に近い。悪意というか、IKEAのマーケット意図を露骨に感じられてしまった。

リサーチをコミットした上で予め買いたい商品を決めるのは自分の慣れてきたやり方だ。加えてその日に入場制限が発動されるぐらい混み合っていた。落ち着いてショールームを楽しめず、IKEAのビジネスモデルに戸惑ってストレスを感じた。

いまいちなクォリティ

１日中IKEAを回って、せっかく決まった商品だったが、なんと組み立て作業の最中にネジ１本が足りないことを発覚した。

作業を始めたら最後まで終わらせないと気が済まないというやや発達障害的な性格の自分にまたとんでもないチャレンジだった。

翌日に車でもう一度IKEAに行って、その返品カウンターでネジの備品をもらえたが、家具のパーツが散らかるリビングやネジ１本のためにまたIKEAに行かされることはいずれ私に大きなストレスを与えた。

やっぱりニトリが最高

皆さんで一緒にニトリに行ったその日の夕方、私の提案でニトリにも少し訪れた。馴染んできた陳列、適宜な人口密度に恵まれてIKEAでたまった不安が緩和されていた。

結局IKEAで見つからなかった家具はわずか１時間で確保できた。大好きな調理器具も思う存分に選べた。そもそもIKEAのデザインは狭い日本の家にあっていないのは私の持論だ。欲しいものは全部一回りサイズが大きくて、物理的に置けないのだった。

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出身校の証明書を取れなくなった話

高校と大学の成績・卒業証明書を取れなくなった。すでに社会人になって本来ならばさほど問題にならないはずだった。新卒入社当時は最終学歴の卒業証明書の提出を求められたが、転職の場合はほとんどの会社はそういうことをしないだろう。

大学に戻りたい私にとって、証明書を取れないのはダメージが大きい。大学の証明書を持ってなかったら、編入学・学士入学から修士課程までいずれも応募できなくなる。加えて高校の証明書がないと、もはや高卒ですら認められず、大学への道がすべて閉ざされたと言えよう。

それでも博士号を目指していれば、応募資格自体が問題ないが、今の自分にとってとてもいきなり博士課程に応募できる学術的素養を持っていると思わない。その前に、できれば修士レベルの論文を２，３本を発表した状態になってから本番に入りたい。いわゆる「学術のリハビリ」と私が名付ける。

図書やデータベースへのアクセスや論文の指導など、適宜な研究環境を確保するために、大学に在籍することは必要なのだ。残っている選択肢はあまりないから、文科省に打診した上でとりあえず高認試験を受けることにする。

高校の状況

高校はすでに２年前に閉校し、問い合わせ先ですらなくなった。一方、向こうの高校はあまり成績証明書を出さないから、例え閉校してなくても別に戦力なれると思わない。

大学の状況

向こうの大学は基本的に実際教務の窓口に行かないと受け付けられない制度になっている。日本の大学ように、手紙さえ出せば気軽に証明書を発行してくれる発想がない。以前主に同期や、後輩を雇って証明書を代行してくれていたが、今では報酬を払いたくてもやってくれる人に出会えない。そして、最近コロナ関係で大学の入構や自治体をまたがる長距離移動が難しい。事実上証明書を取る手段を失っている。

本件の影響

日本の教育制度は完璧なので、地道にやればいずれ目的地にたどり着ける。しかし、証明書を出せないだけで博士課程に入学するまで年単位の時間ロスを否めない。研究生➔博士課程と、学士入学・別修士課程➔博士課程といった正攻法ができなくなった。

余談

この大学のために２回も回り道をしなければならない羽目になって正直に怒るけど、結構年数が経ってもはやテンションが上がらなくなっている。大学時代と大学院時代、いずれ理想的に過ごせなかった。今悩んでいるすべての課題は高３の時、両親の決断まで遡ることができる。反省を重ねてもその時に自分としてすでに最善を果たしたという結論に至る。

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簿記２級、大人への階段と熱狂の終わり

金融庁に内定した同級生のMさんと同じ時期から簿記検定を取り組んできた。一発で２級を挑戦する私と違って、Mさんはまず３ヶ月間をかけて３級を取り、そして２級に応募した流れだった。その後、Mさんは順調に２級に合格したか、うかつにデートに誘ってお互いの関係を破綻させたから私にわからない。おそらく予定通りに受かったと思う。

一方、私はようやく２級に合格したのはそれから約２年後のつい最近なのだ。しかも、簿記検定の制度が変わり、かなりやりやすくなったネット形式での合格で、昔の合格率２割弱の意地悪な統一試験と比べられるものではない。

簿記２級は今までの受験体験の中で厳しい部類に入る。さらに言えば、個人的に簿記検定は就活の次の挫折経験だ。正しい姿勢を構えて一定の練習を地道にこなさなければまず受からないと断言してもいいだろう。

実は簿記検定を受けること自体は、遠くなっていく学部時代にすでに構想していた。当時は結局「英語会計」を選び、思えば無駄に近い時間を費やしてしまった。来日してから度々簿記２級に応募しても、20〜30点程度の合格ライン半分以下の結果しか得られなかった。

何がダメだったかというと、確かに会計にあまり興味がないところも大きいが、やはり受験姿勢がまずかったと思う。以前免許に落ちた時に触れた通り、私は難関資格以外のものを軽蔑的な態度を取る傲慢な人だった。今までの簿記受験も、毎回試験日の１ヶ月前から準備を始めても、その１ヶ月間だけの時間にも全力を出していなかった。雑に受験して落ちて「誰でも受かれる試験が落ちた」と考えてイライラする負の連鎖は続いていた。

免許取得のショックで私は深く反省して姿勢を正そうとしていた。資格受験への偏見をなくすマイルールも作った。それ以来免許やITパスポートの受験は一向にスムーズになってどうも問題の根源を解決できた。４月末から簿記勉強再スタートさせ、６月の統一試験を受けて合格できなかったが、とりあえず３級を目指すことにした。不合格だったが、従来と違って手応えがあって、どこが不足したか気づくことができた。

３級の論点は少ないから、ある意味で出題がパターン化した２級より難しいところがあって２回受けてついに合格できた。今回の２級受験は結果的に合格できたが、一部の論点にまだ弱いところがあって、運がよくてやり過ごせただけだと思う。

会計の基礎を持っても、再スタートから合格まで３ヶ月間がかかった。冒頭挙げたMさんの勉強計画の合理さを痛感する。ゼロからスタートの場合、１つの目安としてやはり６ヶ月間を想定したほうが無難かもしれない。

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博士号取得構想、アカデミアまでの道のり①

渡米直前に出席調整のために指導教員だったO先生と相談したところ、修士論文か就活か、１つを選んでくださいと言い渡された。就活に集中したほうがいいよとO先生が付け加えた。それで私はアカデミアに未練を残した。

社会人になっても、引き続き修士論文の作成を続けたいとO先生に言い残した。にもかかわらず、入社２年目半ばの今でも全然手を付けていないし、仕事だけで精一杯だ。在野研究も検討していたが、課題さまざまだ。何より、短期目標の欠如やコミュニティへの障壁によってとてもモチベーションを維持できるようにない。

熟考した結果、社会人生活を維持しながら大学に戻るという結論に辿り着いた。勉強を中心とされた学部と修士課程と違って、博士課程は研究力を問うから単位履修が付随的だ。そのためにスケジュールの厳しい社会人にとっても正規履修が不可能ではない。出身大学院の東大公共も、隣の東大経済もいずれ社会人選抜を設けているし、社会人６年間履修制度も用意されている。

実際目指している大学院はこの２つだけになる。そう、私は引き続き経済学を専攻していく。研究テーマは本業の医療業界に寄せるかもしれない。もちろん他の専門にも興味がある。例えばせっかくだから、理か工の学位を取りたいし、少し感覚が身についている情報系も面白そうだ。しかし、現実はそれを許さない。例え理想通りに入学できても果たして経済学博士を取れるかですら確信がないのに、完全に違う分野でゼロからスタートするだけの力が残っていない。（もちろん理工に転換するといきなり博士課程にいくわけではない）

目標は「適宜な博士号」を取ることだ。ルーツを持っている学校で、従来の分野を専攻して続けたほうが目標を実現する可能性が高いと考える。さらに言えば、最終的に東大公共の博士課程に入る公算が大きい。東大経済に関して駒場出身の経済学部生、その一貫とした経歴を持つ人がお好みで、そうでない人に厳しいイメージを受けている。両大学院のどちらに身を置いてもアクセスできるリソース、経済学図書館や教授陣など、さほど大差ないから、特にこだわっていない。

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永住権の審査に通りました

いまだに実感が湧かないのですが、永住権の審査が無事に通りました。これから無期限に日本に住むことができますし、選挙権や被選挙権など一部を除き、国内において日本人と同じ扱いになります。

今回の永住権申請は高度人材制度を利用したものです。実際点数が付けられますし、今まで自分の人生に対する評価、一種の成績表として捉えられます。永住権というより、在留外国人の頂点「高度専門職２号」に認定されたのは一番嬉しいです。

いわゆる「母国」に居た時に、どんなに努力しても正当に評価されない経験がありました。必死に実績を作っても報われないだけではなく、かえって罰を受けたことでさえあります。こんな歴史があったからこそ、私は公平に評価してくれる日本に感激し、幸運に思います。

生活が変わり、立場も変わり、私の本心は変わりません。これからも日本社会において自分の役割を果たしていきます。走れなくなるまで、自分なりの形で最大限自分の価値を絞って周りの方々、ないし社会に捧げます。

日本に住む権利を確保したとはいえ、本質が変わっていません。引き続き、いち早く外国籍を離脱し、日本国民の一員になれるように努めます。

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読書、「統合失調症」と反省

数ヶ月間ダラダラしてきて、今日はついに奮発して完読できた。この本はタイトル通りに「統合失調症」という精神疾患を教養レベルで解説する読み物だ。著者の村井俊哉先生は京大在籍の教授でしっかりとした専門性がある。

本自体は会社の大先輩に勧められたけど、統合失調症を知ろうとしたきっかけは実はTwitterにある。数ヶ月前に、Twitterの救急医Sukuna先生のTweetに返信したところ、不用意に統合失調症患者に関する偏見的な発言をしてしまった。Sukuna先生の厳しい指摘を受け止めた結果の１つとしてこの本を読んだ。

私の身の回りに統合失調症の患者がおらず、その疾患に対するイメージはかなりネガティブだった。「ビューティフル・マインド」という映画から得た比較的に客観的な認識でも、この本に否定された。確かに健常者として、統合失調症の症状を理解しがたいところがある。「幻覚」、「幻聴」や「妄想」など、まだイメージが湧くが、自外の境界が曖昧になっている「思考伝播」だったら話を聞いてよくわからない。

統合失調症の生涯有病率は1%、発病年齢のピークは20代前半とされている。他の数多くの精神疾患と同じ、やはり原因不明だ。ドパミンの量を抑制したことで症状が改善されるから、現時点で「ドパミン仮説」が一番有力だそうだ。本書も再三強調していることだが、統合失調症の罹患は子育てや地域と関係ないらしい。「親が厳しかったから、統合失調症にかかった」という「素人感覚」が批判されている。

とくに気になった１節として「妄想と宗教的信念との違い」がある。キリスト教の「ラプチャー」と仏教の死生観を挙げて、妄想と宗教的信念は実質的に区別できないことを明らかにした。実務上、そういったサブカルチャーによる奇妙なものを「妄想」としないが、サブカルチャーまでまだ形成されていない時、すなわち「教祖」の立場は非常に曖昧である。